HOT ! 【再値下げ】金銅仏像（阿弥陀如来坐像／推定・朝鮮半島三国時代） 阿弥陀如来坐像 文化遺産オンライン

阿弥陀如来坐像 文化遺産オンライン。国宝-彫刻｜阿弥陀如来坐像（鎌倉の大仏）［高徳院/神奈川］ | WANDER 国宝。間近で拝観できる鎌倉時代の阿弥陀如来像 | 秋のお楽しみ！文化財の。同時に出品している素文鏡と共に、昭和 64 年に知人より譲り受けました。その方の父上が日本統治時代の朝鮮より持ち帰ったとのことでした。それ以外の来歴等詳細は不明で、科学的な鑑定は受けていないため、AI による画像診断の結果が以下のとおりです。【サイズ】 高さ：約 51mm 台座横幅：約 28mm 奥行：約 11mm 重さ：約 52g 【材質・状態】 銅合金製（緑青による酸化あり） 当初は金鍍金が施されていたと推定されます。 経年による摩耗・腐食あり。背面鋳放し、台座一体型。 【特徴】 両手を胸前で結ぶ「来迎印」を示す坐像形式。阿弥陀如来像として制作された可能性があります。小型で礼拝用や納入仏として用いられたと考えられます。頭部には肉髻の隆起が見られ、如来像の典型的特徴を備えています。台座は像と一体で鋳造され、蓮華座の表現は簡略化されています。背面は鋳放しで、民間信仰用・携帯仏としての性格が強く、表面には緑青が広く発生しており、後に埋納された出土品である可能性が高いと考えられます。現在は鍍金層は失われていますが、当初は金鍍金が施されていたと推定されるため「金銅仏」として位置づけられます。【推定作成地・年代】 朝鮮半島・高句麗または百済にて制作された小型金銅仏像と推定。 年代は 4 世紀末〜6 世紀頃。背面鋳放し・台座一体型の技法は、三国時代初期〜中期の特徴に合致します。 来迎印を結ぶ点からは高麗時代の可能性もありますが、製作技法は三国時代（高句麗・百済）の特徴に近く、4〜6 世紀頃の小型金銅仏像と推定されます。科学的な鑑定は受けておりません。画像・説明をご確認のうえ、ご判断ください。。43967_113494201096298761541_90。濃紺の地に薄紫の多様な正方形の連続紋、金色に透ける本格亮布、トン族の希少背負い布。茶道具　加藤唐九郎　玄作　志野花瓶　書付共箱　V　R9916。は*ち様 12510 希少　松本徽章工業　純金　金属工芸品　76.4g 純金/純。セール　イギリス　ファセットカットグラス。名倉鳳山 円硯。インド民芸　ジャガンナート三神 木製置物。招き猫　鍵付き。能面　黒式尉　翁。亀井味楽 高取焼 掛花入 美しい釉薬と形状の逸品 鵬雲斎花押！7247。伊勢崎晃一朗 引出黒徳利 茶道具 共箱 共布 栞。七福神の一人である「布袋様（ほていさま）」の置物　陶器。木目込み人形　いちまさん。✨️銀盃 三菱鉱業 勤続満参拾年記念 3枚セット 純銀和光 290.4g✨️。秀衡塗 　利休型吸椀５客 盆２枚　漆塗り金箔 岩手県 平泉 伝統工芸。茶道具/茶入 明染付人物文 双鳥唐花紋 中国美術。北雪　木彫　熊　木彫の熊。UJ15-3 朝鮮半島美術　李朝時代　李朝　徳利　花瓶　雨漏　時代物　韓国美術。大西清右衛門　6代浄元　唐金　鈴蓋置